MASKARA acara seni alternatif penuh makna

3 Mei lalu ketika seluruh tumpuan mata seni tanah air tidak berkedip memandang kemilau Anugerah Industri Muzik (AIM), bertempat di Rumah PENA diadakan satu acara seni yang juga hebat dan mempunyai keupayaannya tersendiri.

MASKARA 8 diadakan sebagai satu kesinambungan kepada tujuh malam MASKARA yang sebelum ini.

Seperti biasa bermula jam 8.30 malam, begitu ramai penggemar sastera khususnya di sekitar Selangor dan Kuala Lumpur berkumpul untuk menikmati alunan naskah puisi dan nilai seni yang diluahkan pada malam itu.

MASKARA adalah akronim kepada Malam Baca Naskah Sindiket Sol-Jah dan Kawan-Kawan Yang Kita Suka.

Bunyinya panjang dan rumit tetapi apa yang dibawakan pada malam itu cukup ringkas, padat dan penuh berseni.

Begitu indah sastera di Malaysia diangkat tanpa dikerumuni dengan elemen komersial.

Acara seni ini sebenarnya telah diusahakan oleh Sindiket Sol-Jah dengan kerjasama Sekretariat Penulis-penulis Blog dan PENA. Sindiket Sol-Jah ialah satu kumpulan yang dianggotai oleh 10 individu yang cukup berminat dengan perjuangan sastera.

Secara tidak rasminya Sindiket ini diketuai oleh saudara Sinaganaga dan rakan-rakan aktifnya yang lain seperti Pipiyapong, Nazri M. Anuar (Vovin), OP, Mat Jan, Spyz, TokRimau, Samurai, Jigomorrison dan Amir Mukhriz.

Mereka bertemu sekitar 5 tahun dulu dan mula merancang pelbagai perkara untuk mengukuhkan idea penulisan di antara mereka dan berhasrat untuk muncul sebagai di antara kumpulan-kumpulan sastera yang tersohor.

Malah Sinaganaga sendiri menyimpan impian agar Sindiket Sol-Jah menjadi "The Beatles" dalam bidang penulisan sastera.

"Saya mahu melihat Sindiket Sol-Jah menjadi seperti "The Beatles", ulas Sinaganaga.

Beralih kepada MASKARA, acara ini diusulkan sebagai satu majlis yang boleh disertai oleh pelbagai golongan dengan hasrat untuk memberi peluang kepada penulis dan juga penggiat seni yang belum dikenali atau masih baru bagi menonjolkan bakat yang ada dalam diri mereka.

Sudah tentu dalam perkara ini tumpuan MASKARA adalah kepada penggiat seni atau penulis muda, tetapi bagi mereka usia itu bukan penghalang untuk seseorang itu terlibat dalam bidang sastera dan seni.

Bagi Nazri M. Anuar atau lebih dikenali dengan nama Vovin, beliau mahu menjadikan MASKARA sebagai acara seni yang bersifat neutral dan mampu menyatukan semua penulis sastera dan penggiat seni berlainan idea serta pemikiran di dalam satu majlis.

"Hasrat kami adalah untuk menyatukan kesemua mereka yang berminat dengan sastera dan seni di bawah satu bumbung, tidak kira seseorang penulis atau penggiat seni itu beraliran agama, liberal mahupun pop," ujar Vovin.

Sindiket Sol-Jah tidak mengharapkan acara seni ini menjadi wadah utama meningkatkan mutu sastera dan seni negara, tetapi bagi mereka cukup sekadar MASKARA dikenali sebagai medan penyatuan idea melalui ikatan persahabatan.

Satu lagi perkara menarik tentang MASKARA ini ialah elemen curahan kreativiti yang ditonjolkan adalah tidak langsung diambil dari sudut komersial, segala-gala yang berkaitan dengan MASKARA adalah luahan seni percuma yang sarat dengan nilai berharga.

Ini adalah satu perkara yang cukup menarik, memperjuangkan seni tanpa mempedulikan soal wang, yang penting bagi mereka ialah kepuasan menonjolkan karya dan berkongsi-kongsi idea dengan rakan-rakan yang lain.

MASKARA turut memberikan ruang kepada peserta dan penonton untuk mempromosikan sebarang hasil karya mereka seperti novel, antologi, lukisan, muzik atau apa sahaja yang berkaitan dengan luahan seni dan sastera.

Jadi tidak hairan jika hampir setiap edisi MASKARA ada sahaja penggiat seni yang mengambil ruang ini sebagai satu peluang untuk menghebahkan hasil karya dan terbitan baru mereka.

Umumnya MASKARA mengalu-alukan para penulis, penyajak, pemuzik dan juga penggiat seni muda untuk mempersembahkan karya mereka sendiri kepada khalayak yang ada.

Karya-karya ini boleh dipersembahkan dalam bentuk, membaca cerpen terkini, membaca sedutan novel terbaru, mendeklamasikan sajak, berekspresi dengan muzik, tayangan filem pendek dan apa jua persembahan seni yang difikirkan sesuai dengan MASKARA.

Pada malam 3 Mei lalu, MASKARA telah menampilkan individu-individu berbakat besar dalam dunia sastera.

Dimulai dengan persembahan oleh penyajak dan aktivis sastera Marsli N.O yang turut sama membawa naskah buatan sendiri yang bertajuk Penipu untuk dipromosikan, diikuti dengan Azwan Ismail yang mendeklamasikan puisi sinis gaya Azwan Ali, seterusnya hadir pula Taf Teh yang mempersembahkan gaya puisi menawan hati.

Akhir sekali Nazri M.A (Vovin) muncul di pentas MASKARA dengan luahan sajak cukup bermakna.

MASKARA bukan sahaja ditumpukan kepada naskah sajak sahaja, tetapi turut diselangi dengan persembahan "Silat Mata" oleh Basri D.S, sebenarnya ia adalah satu pertunjukan silap mata dan dinamakan sebagai silat mata kerana saudara Basri memulakan persembahannya dengan sedikit sentuhan silat, tambahan pula pakaian yang dikenakannya jelas kelihatan seperti seorang pendekar.

Seorang Rocker Rock Kapak dari Panama, Derrick Jaramilo turut membuat persembahan pada malam itu dengan gaya yang cukup mencuit hati, persembahan beliau diiringi oleh kugiran The Junk dengan hanya berbekalkan dua gitar akustik.

Kami turut sempat bertanya kepada Sinaganaga, berkaitan dengan rancangan untuk meluaskan pengaruh MASKARA di luar Kuala Lumpur.

"Memang kami berhasrat untuk melakukan perkara tersebut, membawa MASKARA keluar dan singgah ke negeri-negeri yang lain, kami ada mendapat tawaran untuk membawa MASKARA ke Pulau Pinang dan Johor tetapi bukan satu perkara yang mudah untuk melaksanakannya, ia memerlukan perancangan yang cukup teliti, tetapi ini bukan alasan, kami akan tetap berusaha untuk menjadikan hasrat ini satu kenyataan," ujar Sinaganaga.

Beliau juga menambah yang Sindiket Sol-Jah berharap dapat melaksanakan MASKARA sebanyak enam atau tujuh kali dalam setahun.

Pada malam itu juga Sindiket Sol-Jah turut melancarkan dua buah buku blog (blook), blook yang pertama bertajuk Sabotaj 3 yang menghimpunkan catatan menarik 10 orang ahli dalam Sindiket Sol-Jah dan blook yang kedua bertajuk Gangguan Teksual yang menggabungkan beberapa catatan perasaan dan luahan para blogger tempatan.

Kedua-dua blook ini bukan sekadar bahan bacaan biasa kerana ia sarat dengan kandungan sinis, satira dan satu himpunan penulisan yang berjiwa sendiri.

Jadi untuk anda yang inginkan kelainan dalam koleksi bahan bacaan dan mahu tahu rahsia mencipta isi-isi blog yang menarik dan penuh dengan sindiran matang, dapatkanlah Sabotaj 3 dan Gangguan Teksual.

Sindiket Sol-Jah boleh dihubungi melalui:http://sol-jah.blogspot.com sindiketsoljah@gmail.com

Mahathir dan drama...

Mengapa kelmarin Mahathir secara tiba-tiba membuat drama suspens baru, saya fikir kejutan yang dilakukan beliau bukan untuk meraikan hari lahir sesiapa, tetapi dilihat sebagai satu petanda kepada masa kecederaan dalam situasi politik terkini Malaysia. Nampaknya kejutan dan gelora ombak besar yang meranapkan penguasaan selesa kerajaan UMNO-BN masih lagi belum reda. Setelah satu perkara, hadir pula perkara yang lain. Jika saya yang menjadi Perdana Menteri dalam waktu sebegini mungkin sukar untuk saya mengawal rasa marah dan emosi yang makin melambung tinggi, setinggi harga barang-barang keperluan di negara kita.

Tindakan ini merupakan antara beberapa lanjutan siri kejutan yang biasa dimainkan oleh Mahathir. Pelbagai reaksi timbul apabila kejutan terbaru ini muncul, ada yang marah, bahagia, pelik dan pelbagai lagi perasaan yang wujud. Bagi saya Mahathir adalah pemimpin yang sentiasa bergelumang dengan kontroversi. Hari ini saya tidak berminat untuk menonjolkan kontroversi-kontroversi lain yang menyelubungi karier politik Mahathir, tetapi saya lebih berminat untuk menonjolkan apa yang boleh kita gambarkan sebagai jodoh pemimpin ini dengan UMNO.

Mahathir menjadi antara individu terawal yang menyertai UMNO sejak dari zaman awal kemunculan parti itu membela nasib Melayu menentang Malayan Union. Mahathir pernah dipecat sebagai ahli majlis tertinggi UMNO pada 12 Julai 1969 selepas berlaku pengedaran umum surat beliau mengkritik corak kepimpinan Tunku Abdul Rahman, khususnya dalam soal pembelaan terhadap orang Melayu dan kebijaksanaan Tunku dalam mengatasi masalah pertembungan kaum pada 13 Mei tahun yang sama. Kemudiannya Mahathir dipecat sebagai ahli UMNO pada 26 September 1969 akibat kelantangan tidak bertempat yang disifatkan oleh Tunku sebagai bahaya dan mampu menggugat keupayaan UMNO.

Namun begitu ketika era pemerintahan Tun Abdul Razak, Mahathir diterima semula masuk ke dalam UMNO pada 7 Mac 1972. Ini adalah suratan jodoh yang dapat kita kaitkan di antara UMNO dan Mahathir.

Semalam kisah yang sama berulang kembali, tetapi waktu dan suasana serta punca keadaan adalah berbeza. Kali ini Mahathir tidak dihalau dari rumah UMNO, tetapi Mahathir sendiri mengemaskan barang-barangnya dan keluar dengan sendiri. Sebab utamanya adalah kerana Mahathir tidak begitu selesa dengan cara Tuan Rumah yang baru menguruskan rumah tersebut, menurut Mahathir begitu banyak yang bocor dan tidak dibaiki, ini menyebabkan Mahathir tidak lagi selesa dan mengambil keputusan untuk pergi. (Walaupun bocor-bocor itu adalah buatan tikus-tikus peliharaan Mahathir serta tangan Mahathir sendiri yang hilang punca dalam membaiki).

Imbas kembali pada tahun 2002, Mahathir pernah dengan penuh kesayuan dan hati yang sebak dengan nada suara yang tersekat-sekat mengumumkan hasrat meletak jawatan dalam UMNO dan sebagai Perdana Menteri, ketika itu begitu ramai yang sedih dan menggesa Mahathir menarik balik tindakan tersebut, kerana ketika itu suara-suara berkenaan menganggap Mahathir sebagai pemimpin yang masih diperlukan untuk menyatukan UMNO. Mereka memujuk dan akhirnya Mahathir bersetuju untuk hanya meletak jawatan pada tahun 2003. Indah sungguh susunan plot pada ketika itu.

Namun kelmarin keadaannya nyata berbeza, tidak ramai suara yang bernada memujuk, meminta Mahathir menarik balik keputusan tersebut, malah ada yang menyatakan Mahathir sebagai individu yang tidak bertanggungjawab dan cuba memburukkan lagi keadaan parti. Apa sudah jadi pada rasa sayang pengikut-pengikut UMNO ini, dan saya sendiri faham yang Mahathir juga mengerti (ikut pengalaman silamnya), sifat UMNO memang begini, sesiapa tidak dapat menyangkal kenyataan ini. Sudah kita faham dan ketahui bahawa kita adalah negara dunia ketiga yang masih mencari arah demokrasi, tidak hairan jika asas politik di negara kita ini berbentuk politik kuasa, siapa ada kuasa dia kita sanjung, apabila kuasanya hilang dia sudah tidak dijunjung.

Satu perkara penting yang perlu kita fikir dan renungkan ialah ajakan Mahathir kepada semua isi rumah untuk mengosongkan kediaman UMNO adalah satu ajakan yang berbunyi serius, cuba bayangkan jika semua isi rumah UMNO keluar dan tinggal di luar tanpa berlindung, apa akan jadi jika hari hujan dan ribut melanda? Adakah mereka sanggup untuk kekal di luar dan berlagak tegak berdiri walaupun sudah demam dan lelah ditimpa hujan?

Mahathir memang sinonim dengan drama dan tindakan beliau keluar dari UMNO ini adalah lanjutan daripada siri-siri drama sebelum ini. Jadi kepada semua ahli UMNO yang berfikir tentang parti dan penyatuan, keadaan yang ditimbulkan hanya perang peribadi antara dua pemimpin dan rasa tidak puas hati kepimpinan dahulu dengan yang sekarang, masalahnya mudah, jangan pula kita menjadi pihak yang merumitkan keadaan dan kemudian tersepit ditengah-tengah tanpa ada sebarang ruang untuk kita bernafas.

NAMA SUDAH BERBAHASA INGGERIS BAGAIMANA PULA BICARA TENTANG PERJUANGAN MELAYU! FIKIR-FIKIRKAN...

Dia berlakon lagi...

Wah! dia semakin matang dalam dunia lakonan
sejak dulu hingga kini tahap lakonannya makin menyerlah
setiap detik bakatnya berjaya menunjukkan kesungguhan

Jika dahulu sebelum filem terbaru ini
dia melakonkan watak wira tak didendang
yang kecewa lalu menangis di hujung cerita

Kini lakonannya kian cemerlang
watak wira dengan tangisan
sudah tiada kaitan dengan dirinya
Watak-watak lakonannya
kini lebih garang dan agresif (kononnya)

Ada yang memberi pujian
Tidak kurang jugak yang melemparkan kritikan
apa pun kata orang
filem terbarunya bakal ke gerbang "Kotak Pejabat"

~Tahniah~
untuk pelakon hebat ini
kerana berjaya membawa genre komedi
menjadi Filem Terbaik tahun ini...

Bicara hari

Bertanya hari yang ini
kepada hari yang semalamnya...

"Adakah aku akan hilang seperti kamu?"

Jawab hari yang semalam
kepada hari yang ini...

"Aku tidak pasti, mungkin kau boleh tanyakan
kepada hari yang esok, adakah dia sabar untuk menunggu."

Bertanya hari yang ini
kepada hari yang esok...

"Adakah kamu sanggup bersabar seketika?"

Jawab hari yang esok
kepada hari yang ini...

"Tidak, aku tidak boleh menunggu lagi
kerana aku juga mahu menjadi seperti kamu,
jadi hari yang sebenar-benarnya hari...
bukan mimpi, masa hadapan atau juga sejarah!"

Myanmar dan kesombongan

Myanmar merupakan sebuah negara yang terletak di utara Asia Tenggara. Negara ini mempunyai satu "keunikan" politik dan ia sememangnya tidak dapat kita nafikan. Mengapa saya tiba-tiba mengatakan yang Myanmar ini merupakan negara unik politik? adakah Myanmar ini istimewa atau bagaimana? Mungkin jika sebelum ini apabila kita dengar sahaja perkataan unik, maka dengan serta-merta kita akan kaitkan unik itu dengan keistimewaan dan nilai-nilai yang cukup berbeza. Tetapi Myanmar unik politiknya bukan istimewa tetapi menyeksakan.

Myanmar merdeka pada 4 Januari 1948 sebagai sebuah republik yang bebas dan pada permulaan perjalanan negaranya Myanmar mula dilihat mencambahkan ruang-ruang demokrasi dan dilihatberminat untuk menjadikan negara tersebut sebagai sebuah negara yang memberikan nilai negara kepada rakyatnya.

Pemerintahan dan era percambahan demokrasi mula pudar dan kemudiannya hilang pada tahun1962 apabila Jeneral Ne Win memimpin satu bentuk rampasan kuasa tentera. Ne Win menjadi pemimpin utama Myanmar hampir 26 tahun dan memperkenalkan beberapa bentuk dasar dan tindakan demi membawa Myanmar ke arah pembentukan sebuah negara yang berpegang teguh kepada ideologi Sosialisme (Sosialisme kepala bapak diaorang! Saya cukup marah kepada orang yang berselindung di belakang topeng ideologi!). Di antara tahun 1962 dan 1974, Myanmar ditadbir oleh Majlis Revolusi yang diketuai oleh seorang Jeneral dan hampir keseluruhan aspek kehidupan penduduk di Myanmar telah dikawal dan dipusatkan di bawah kawalan ketat pihak kerajaan.

Dalam beberapa usaha untuk mengukuhkan kuasa, Jeneral Ne Win dan beberapa orang pimpinan tentera telah meletak jawatan dalam kedudukan ketenteraan untuk berada dalam jawatan awam dan sejak dari tahun 1974, Myanmar telah menginstitusikan corak sistem satu parti dan dengan serta-merta mengetepikan hak warga Myanmar untuk berpolitik dan menubuhkan pertubuhan-pertubuhan politik demi memperjuangkan kebebasan suara rakyat. Di antara tahun1974 dan 1988, Myanmar secara dasarnya telah diperintah oleh Jeneral Ne Win melalui Parti Program Sosialis Myanmar.

Disebabkan berlaku bantahan yang cukup kuat dan berterusan daripada hampir keseluruhan rakyat Myanmar, pada 31 Mei 1989 kerajaan junta tentera Myanmar telah mengemas kini satu rancangan untuk mengadakan pilihan raya umum.

Pada Mei 1990, pihak kerajaan tentera Myanmar telah mengadakan satu pilihan raya umum buat pertama kalinya dalam tempoh 30 tahun. Liga Demokrasi Kebangsaan (NLD) pimpinan Aung San Suu Kyi, telah memenangi 392 daripada 489 kerusi yang dipertandingkan dan wajar untuk partinya membentuk sebuah kerajaan demokratik, tetapi keputusan pilihan raya itu telah ditolak oleh pihak junta tentera yang tidak mahu untuk menyerahkan kuasa. Diketuai oleh jeneral Than Shwe pada tahun 1992, rejim tentera terus menguasai Myanmar dengan menolak suara rakyat yang telah pun memilih sistem demokrasi sebagai idea anutan politik di Myanmar.

Kita sememangnya telah mengetahui dan sentiasa tahu apa yang berlaku di Myanmar daripada krisis politik yang melihatkan bantahan besar-besaran yang dicetuskan oleh golongan sami Buddha hingga kepada yang terbaru bencana alam terburuk tahun ini, Taufan Nargis.

Ramai yang melihat bahawa taufan ini adalah satu bencana tetapi saya melihat ada satu rahmat yang tersembunyi di sebalik semua ini. Secara nilai kemanusiaannya memang kita bersimpati kepada rakyat Myanmar, tetapi dari segi penilaian politiknya kita melihat bahawa rakyat Myanmar harus melihat Taufan Nargis sebagai bencana yang bakal membawa perubahan kepada situasi politik terkawal yang membelenggu fikrah mereka.

Di kala rakyat menangis, rejim tentera di Myanmar masih lagi degil dan memberikan ruang kepentingan kepada diri mereka semata-mata. Mereka tetap tidak mempunyai hasrat untuk membantu rakyat sendiri, apa yang penting bagi mereka ialah mampu terus berkuasa dan mengukuhkan kedudukan senjata tentera mereka dengan menafikan hak peralihan politik dan demokrasi rakyat. Ada dua perkara yang saya lihat sebagai penting untuk kita mengetahui, mengapa rejim tentera ini begitu degil dan memiliki kepala yang sekeras batu.

Pertamanya mudah sahaja, soal demokrasi. Seperti yang kita tahu apabila tersebar sahaja berita bahawa Myanmar dilanda taufan kritikal dan ramai rakyatnya menjadi korban, maka negara-negara maju seperti Amerika Syarikat dan Perancis merupakan antara negara terawal yang mahu menghulurkan bantuan. Tindakan Amerika Syarikat khususnya dalam hubungan antarabangsa sering dianggap sebagai tindakan yang mempunyai sebab asas dan sebab tersembunyi.

Bagi saya sebab asasnya ialah bantuan dihulur atas dasar kemanusiaan dan sebab tersembunyinya pula adalah peluang untuk menyebarkan idea demokrasi ke Myanmar. Amerika Syarikat khususnya bagi saya mahu menundukkan junta tentera Myanmar yang kini dalam keadaan tertekan dalam keadaan yang cukup hormat. Perkaranya cukup mudah, jika Myanmar menerima kehadiran langsung pakar-pakar bencana Amerika Syarikat dan juga bantuan-bantuan bekalan yang lain, percayalah kemudiannya Amerika Syarikat akan terus hadir dengan idea-idea baru supaya Myanmar jatuh dalam lingkaran demokrasi.

Ini adalah perkara yang tidak mahu diterima oleh junta tentera Myanmar, maka mereka telah menolak kehadiran langsung wakil-wakil asing ke Myanmar. Nampaknya junta ini tidak serik-serik memperjudikan nasib rakyat, mereka mempolitikkan isu kemanusiaan untuk kepentingan sendiri.

Itu dari segi demokrasi, sebab yang kedua kita dapat perhatikan ialah pihak junta dilihat tidak mahu kelihatan tewas di mata rakyat sendiri. Ini ada kaitannya dengan ego pihak rejim tersebut. Kita lihat bagaimana mereka cukup angkuh menyatakan bahawa mereka tidak memerlukan bantuan asing kerana mereka mampu mengawal situasi dan menurut mereka lagi tiadasebarang kejadian kebuluran atau wabak penyakit berlaku.

Kata-kata sebegini datang dari mulut pemimpin tentera yang kian terdesak dan tersepit dikala masyarakat antarabangsa menggunakan isu ini untuk menekan Myanmar agar polisi tutup pintu mereka dapat dibuka seluas-luasnya. Ego ini hanya untuk menutup mata rakyat bahawa kerajaan tentera amat bertanggungjawab dan tidak tunduk kepada tekanan asing. Tindakan menyembunyikan jumlah kematian sebenar juga adalah tindakan bodoh demi memelihara ego agar tidak disenda-sendakan oleh rakyat sendiri. Jadi adakah jika mereka menolak bantuan asing yang lebih untuk masuk membantu mereka telah dianggap sebagai wira oleh rakyat tempatan?

Jadi di sini satu persoalan penting timbul dan saya tidak pasti adakah pimpinan tentera kejam Myanmar mampu menjawabnya ataupun tidak. Adakah isu Taufan Nargis ini isu politik? jika isu politik bermakna Taufan itu adalah ciptaan Than Shwe bukannya hukum dalam bencana alam.

Aku ini mesin analog, kau faham?

Wah! kita sekali lagi mahu didigitalkan
kita bakal dijadikan alat automatik
pengikut telunjuk...

Mereka tidak habis-habis mahu
melihat kita menjadi mesin
lengkap dengan alat kawalan jauh

Kalau begini,
aku rela jadi mesin rosak
daripada jadi mesin canggih,
digital dan berkawalan jauh...

Mereka sukar terima hakikat
Kita ini mesin analog
hanya kita menentukan kelakuan sendiri

http://www.bernama.com/bernama/v3/bm/news.php?id=332389

Bukan Kopratasa...

Masihkah kau ingat
ketika salji turun
di tengah padang pasir
kita bergelak suka...

Mereka datang lagi...

Bila kita sedikit lapang
mereka mula diulit gelisah

Bila mereka berdada lapang
Kita pula dihimpih gelisah

Ketika kita bersenang-senang
Duduk mereka seperti berbisul

Dan ketika kita bersusah-payah
Mereka senang bersiul-siul

http://www.bharian.com.my/Current_News/BH/Monday/Mutakhir/20080505094646/Article/index_html

lawak jenaka

Dewan yang sepi kembali riuh, pemenang-pemenang pertandingan yang lalu hadir dengan semangat dan mungkin idea yang baru, tetapi tidak juga dapat dinafikan ada yang hadir dengan tahap idea yang bertakuk lama, tidak pernah berubah dan mereka berada di dewan ini bukan untuk perdebatan serius dan membangunkan demokrasi serta meningkatkan tahap kematangan pemimpin, tetapi kehadiran mereka ini lebih kepada menjadi penyeri majlis dan hanya bertindak sebagai pelawak-pelawak selingan persis apa yang kita tonton dalam konsert-konsert di RTM.

Mengapa wujud golongan pelawak-pelawak ini pun saya tidak tahu, adakah kerana mereka lupa yang kehadiran mereka itu adalah melalui undian rakyat yang menagih demokrasi bukannya melalui undian SMS untuk mengekalkan peserta Akademi Fantasia yang mahu terus bersaing.

Bagi saya situasinya amat mudah, sebagai orang penting dalam perjalanan sistem demokrasi, seluruh umat dalam dewan parlimen ini perlu sedar akan peranan, nilai kematangan dan idea yang diluahkan oleh mereka dalam percakapan dan perdebatan. Mereka bukan berdebat isu-isu mudah, bukannya perkara-perkara remeh, mereka bercakap-cakap, berbincang-bincang dan berdebat-debat isu dan agenda untuk rakyat, mengutamakan nilai undi yang diberikan rakyat dan yang paling penting terus-menerus memelihara nilai demokrasi rakyat Malaysia.

Bukan tujuan saya menulis ini untuk memerli atau menghina kerja seorang pelawak, seorang pelawak adalah penting kerana mereka ada untuk menghiburkan hati kita yang sedang sedih atau ketika kita sedang dalam kerisauan. Namun begitu kerisauan, kekecewaan dan juga kesedihan rakyat itu bukan boleh diubati dengan lawak jenaka di dalam dewan, tetapi ia hanya mampu diubati dengan cara serius, cara matang dan cara yang lebih bijak. Keasyikan membuat lawak di dalam dewan bukanlah satu perkara atau tindakan yang wajar, tindakan sebegini juga bukanlah tindakan seorang ahli dewan yang bijak. Semakin galak isi-isi dewan ini membuat lawak maka semakin kuat kita akan mendengar tangisan-tangisan kecewa rakyat Malaysia.

Bukan salah untuk seseorang ahli dewan itu membuat lawak atau menghiburkan hati para ahli yang lain selepas beberapa ketika perdebatan dipenuhi dengan elemen garang dan tertekan, tetapi perlu mereka ketahui bahawa lawak itu perlu disampaikan dalam situasi penuh mesej dan sinis bukan sekadar lawak-lawak kosong dan lemau. Sebelum ini kita dapat melihat beberapa siri lawak "lemah batin" atau dalam kata yang lebih mudah lawak-lawak tidak berisi yang cukup mengecewakan. Mungkin lawak sebegini wujud kerana isi-isi dewan sebelum ini tidak seimbang dan kebanyakannya sering sahaja berbicara sesama sendiri. Jadi wujudlah idea untuk meminggirkan, memerli dan juga merendah-rendahkan pihak yang berhadapan dengan tekanan yang kuat.

Dalam situasi hari ini, isi dewan telah berubah dengan cukup besar, hari ini tiada lagi alasan dewan berbicara sendiri kerana kini dewan sudah mampu untuk mewujudkan perbincangan dan perdebatan yang lebih matang dan serius. Mulai detik ini saya dapat ramalkan bahawa kemungkinan besar tiada lagi ahli-ahli dewan yang mahu terlibat dalam siri rancangan lawak lemah Parlimen. Apa yang kita akan lihat selepas ini ialah jika ada berlaku situasi lawak jenaka di dalam dewan, isi dan idea lawak itu mungkin lebih bernas, sinis dan lebih berbentuk menjana idea pemikiran yang lebih matang.

Selepas ini jika ada ahli dewan yang "berani dan yakin" menonjolkan bakat tersimpan mereka untuk membuat lawak-lawak "lemah batin" ini saya fikir kita perlu lakukan sesuatu pada edisi pemilihan akan datang bagi mengajar dan membawa keluar pelawak-pelawak yang hilang arah ini supaya mereka kemudiannya diberikan peluang untuk berlawak di gelanggang Raja Lawak.

Kita...kita...Mereka

Kita
makan nasi
bukan besi

Kita
jalan kaki
dan naik angin

Mereka
minyak percuma
berhawa dingin

jalur-jalur pada sehelai kain

Bendera Persekutuan Malaysia

Bendera Syarikat Hindia Timur Inggeris (berkuatkuasa tahun 1801)

Mari kita fikirkan, adakah apa yang kita lihat ini mempunyai kebenaran? atau adakah ianya sekadar satu kebetulan?

*Nanti akan ada sambungannya*...

Irama tegas yang berdiri

Anda pernah terdengar satu irama yang bila sahaja dikumandangkan, akan berdirilah seisi umat yang patuh!

Mengapa manusia yang ada darah-darah segar ini menyerah dan tunduk lalu hormat kepada irama sebegini rupa?

Persoalan-persoalan saya akan tetap timbulkan...

Bagi yang belum mengetahui, atau ada yang sudah tahu tetapi menulikan telinga dan mencilikan mata sendiri agar pedih lalu buta...

Irama yang membuatkan kita berdiri dengan sengaja atau tidak itu sebenarnya tiada ada langsung kaitannya dengan rupa kita sendiri...

Simbol-simbol yang datang dalam nota-nota lagunya tidak langsung kena dengan tepat kepada spesis gegendang telinga manusia kita...

Jadi di sini timbul lagi pertanyaan...

Mengapa kita terlalu mudah menyerap, membentuk diri menjadi span kuning yang sarat dengan air-air yang kita tidak tahu kesuciannya...

Kita disini bukan semata-mata pandai mencipta, mengubah dan hidup dengan apa yang ada...

Tetapi kita perlukan lebih dari itu, kita perlukan rupa sebenar, bukannya berwajah dengan yang lain...

Menutup dengan topeng kulit berbeza...

Kita ada darah sendiri, darah kita semuanya merah...

Sejarah itu darah atau menyerah?

Hari-hari kita memandang luar jendela
setiap kali subuh dan pagi
adakah mungkin sesuatu yang baru
atau tidak langsung selesa dengan yang lama
Hmm... Manusia bukan?

Setiap masa kita mencari-cari jarum waktu
Mahu sangat kita tahu
Tetapi kadangkala sampai keliru

Masa semalam...
Maafkan aku jika terlalu ke belakang
Mungkin bukan semalam...
Sebentar tadi, atau beberapa saat sebelum ini
Atau mungkin seketika selepas aku menekan
petak kekunci aksara yang berhuruf 'A'
Maka setiap itu adalah sejarah

Namun kini nilainya seperti tiada guna
Hanya cerita-cerita terpilih yang diagungkan
bagaimana pula dengan darah-darah agung
yang dicampak ke dalam gaung?
Adakah titis-titis itu bukan sejarah?
Atau hanya itu kisah dongeng

dan kisah-kisah terpilih itu...
Adalah ceritera agung dan permulaan cahaya
atau mungkin itu hanya angin penghilang rupa?

tujuh deria

aku tahu aku bukan berbangsa majoriti
memamg betul aku ini minoriti
jadi kenapa?
adakah menjadi masalah jika aku bukan majoriti?
kawan-kawan aku peratus besarnya majoriti!

Kawan-kawan aku baik-baik semuanya
tak pernah timbul isu aku ini minoriti
dan mereka majoriti!

Aku ketawa kuat-kuat
bila aku tahu ada yang beria-ia
mahu membezakan majoriti dan yang lainnya
mungkin ada yang marah, bila terdengar
aku mengarut di sini

Ada masalah yang ingin aku tanya
mungkin ada yang mampu memberi jawapan

Kenapa bila majoriti bercakap dengan minoriti
menggunakan bahasa lidah rasmi mereka,
cara percakapan jadi begitu menjengkelkan
tiba-tiba lidah mereka berputar arah
terbelit-belit
mereka jadi gagap-gagap
dan bertutur seperti tidak fasih!

Lagi satu perkara penting
mengapa minoriti ini
beria-ia mahu jadi orang lain
mahu jadi majoriti
mahu jadi pejuang darah lain
mengaku diri tak tentu fasal
ahh!!! lagi pening tak kenal diri!

Tanah kita hari-hari
manusianya jadi cacing
yang panas,
tidak tentu arah kiblatnya
jadi makluk tujuh deria
selalu menghidu
perkara-perkara busuk

Lagi elok deria-deria tambahan
kita sama-sama guna
untuk hidu bau-bauan yang segar
yang wangi
dan yang lebih harum
jangan jadi ratu cantik
pemakan sampah!

selamat hari lahir sayang

Selamat hari lahir sayang
jika aku ada silapnya
harap engkau tidak segan
betulkan arah salahku

Kita sama-sama hidup
meredah angin cinta
dan menyentuh bintang suci
tiada yang lain dalam hati

Selamat hari lahir sayang
moga tuhan redhai
perjalanan kita
yang dahulu, dan
yang akan kita lalui...

*09 April 2006*

Kanggaru dan mesin yang baru dibaiki (Tetapi masih banyak yang perlu dibaiki)

Pilihan raya umum ke-12 yang lalu jelas memberikan makna tersendiri dalam amalan demokrasi di Malaysia. Perubahan-perubahan yang berlaku dinilai dari pelbagai segi oleh pelbagai lapisan masyarakat. Ada yang melihat perubahan yang berlaku membawa makna yang baik dan ada pula yang melihat perubahan dalam erti kata yang berbeza. Walau apa pun persepsi dan pandangan, Malaysia harus tetap dibangunkan, Negara tercinta ini perlu tetap dimajukan demi kebaikan dan kesejahteraan rakyat.

Andai kita diberikan pilihan sudah tentu kita mahu sahaja yang paling baik, tetapi kita telah membuat pilihan dan demokrasi sudah semakin jelas di sini, tetapi hasilnya sahaja belum kita peroleh. Apa yang diharapkan pemenang-pemenang pertandingan yang lalu dapat memberikan kesuburan nikmat demokrasi kepada rakyat yang memilih mereka. Jangan dikhianati atau jangan pula memberi pulangan hampa kepada rakyat Malaysia yang semakin bijak dan matang.

Selepas keputusan diumumkan, kerajaan pula dibentuk dan sesudah kerajaan disesuaikan gerak langkah pembangunan dan keadilan untuk rakyat pula disusun dan dimulakan. Rakyat berhak menuntut apa yang dijanjikan, mereka berhak berharap dan mereka juga ada peranan penting, jangan kita lupa perubahan pilihan raya 2008 ini adalah kerana rakyat sudah bijak dalam menggunakan kuasa, rakyat bukan lagi mengikut arah arus utama, tetapi kini rakyat menilai apa yang terbaik dan perubahan juga sudah menjadi sesuatu yang ingin dicuba-cuba. Jadi kepada mereka yang sering berjanji dan selalu mungkir, anda adalah sasaran untuk dijatuhkan pada edisi pemilihan yang berikutnya.

Sejak kebelakangan ini negara kita sering digemparkan dengan kisah-kisah politik, saya tidak pasti sama ada kisah-kisah ini adalah benar atau hanya dongeng khayalan dan rekaan demi untuk mewujudkan suasana kurang selesa kepada lawan masing-masing. Ini juga adalah sindrom biasa dalam penyakit politik di Malaysia bukan sahaja di Malaysia, tetapi di kebanyakan negara-negara membangun yang masih membina arah demokrasi masing-masing. Bukan salah untuk kita bercerita, tetapi biarlah kisah benar dan berfakta kita bukan bercerita untuk lelapkan mata anak-anak kecil yang mengantuk, kita bercerita kepada kumpulan yang bijak menilai dan memberi markah. Jangan kita membuka kisah dongeng agar demokrasi dan sistem politik di Malaysia mencapai tahap kematangan yang wajar.

Isu orang-orang politik melompat-melompat seperti kanggaru bukan isu baru dan isu tersebut dalam edisi pasca pemilihan tahun ini secara tiba-tiba menjadi antara isu utama yang dibincangkan, hinggakan ada seorang ahli jemaah kabinet mahu satu undang-undang diwujudkan bagi menyekat "kanggaru-kanggaru" ini daripada terus melompat-lompat. Sejak era permulaan negara menganjurkan pilihan raya telah wujud masalah ini dan sebenarnya bagi saya masalah ini berpunca daripada nilai kesetiaan kepada parti, rasa tanggungjawab kepada rakyat dan nilai diri seseorang wakil yang telah dipilih oleh rakyat.

Bukan semua mereka yang menang dalam pilihan raya itu dipilih atas dasar kemampuan individu tersebut, namun ada juga di antara mereka yang dipilih berdasarkan kepercayaan dan keyakinan rakyat kepada sesebuah parti politik yang dianuti oleh seseorang calon.

Kepercayaan rakyat pula tidak sepatutnya diperkecil dan tindakan seseorang wakil rakyat yang berpindah sesuka hati juga merupakan satu perkara khianat kepada kehendak dan tujuan rakyat memilih. Mereka yang bersikap sebegini begitu sukar untuk mendapatkan semula kepercayaan rakyat. Bagi saya individu-individu sebegini hanya akan membuang masa dan merosakkan integriti sistem politik di Malaysia.

Undang-undang mungkin boleh terlaksana bagi menyekat wakil rakyat berpindah parti, tetapi soalnya sekarang adakah tidak akan timbul sebarang percanggahan dengan peruntukkan dalam perlembagaan Malaysia yang memberikan hak kepada individu untuk berpersatuan? Adakah faktor politik atau kepentingannya boleh diambil kira sebagai sebab yang dibolehkan kebebasan berpersatuan dihalang atau dibekukan?

Atau yang terakhir adakah undang-undang ini hanya cadangan untuk melenyapkan dongengan politik pasca pilihan raya? (Seperti sekarang cadangan itu hanya tinggal cadangan).

*nota* Jika parti itu agama, mungkin "kanggaru" yang melompat-lompat gembira itu telah murtad dan terpesong akidah. Bernasib baiklah mereka kerana parti politik itu tidak termasuk dalam kategori agama.

negara saya?

negara saya ada "irama tegas" yang rasmi
negara saya ada "helaian kain rasmi" yang berjalur-jalur
negara saya ada "prinsip akarnya" yang juga rasmi
negara saya ada "lembaran gubalan" isi dewan
negara saya ada "deria manusia" yang lebih dari lima

ALAHAI negara SAYA!
Saya bangga? anda bagaimana?

mesin-mesin ini rosak atau terus berguna di seluruh dunia?

Pilihan raya merupakan asas penting ke arah pembentukan sebuah negara demokrasi yang baik. Tanpa pilihan raya yang telus dan adil, aras demokrasi di sesebuah negara sering dipertikaikan. Adalah menjadi satu harapan agar pilihan raya dapat dianjurkan dan diuruskan dengan cekap dan teratur tanpa menyebelahi mana-mana pihak. Situasi ini cukup penting bagi sesebuah negara memupuk budaya demokrasi dan mengukur aras demokrasinya.

Sekitar lewat tahun 1980an dan 1990an begitu banyak negara menganjurkan pilihan raya bersifat multi-parti untuk pertama kalinya. Cabaran-cabaran utama yang dilihat dihadapi oleh negara-negara ini adalah seperti kekurangan pengalaman dan jurang pengetahuan yang cukup ketara jika dibandingkan dengan negara-negara yang sudah biasa menganjurkan pilihanraya umum sebegini. Komitmen yang utuh adalah sangat diperlukan oleh sebuah badan pentadbiran dan pengurusan pilihan raya untuk bertindak bebas dan adil, namun kebanyakan negara yang baru membina pengurusan pilihan rayanya sendiri jelas tidak bersedia dengan baik, disebabkan tiada pengalaman, pengetahuan dan sumber yang mencukupi untuk memastikan wujudnya satu proses pilihan raya yang boleh dipercayai. Tiada kaedah umum yang ada untuk merangka sebuah pentadbiran pilihan raya, dan ini termasuklah institusi pilihanraya tidak mempunyai akses yang mencukupi dalam pengalaman pilihan raya untuk mendapatkan idea pilihan raya yang lebih baik.

Keupayaan sesetengah negara menganjurkan pilihan raya yang baik membolehkan pihak pentadbiran dan pengurusan pilihan raya ini mula berkongsi pengalaman di antara satu sama lain. Kini cabaran institusi pilihan raya dilihat lebih besar kerana berhadapan dengan persoalan sama ada mampu mengekalkan nilai ketelusan dalam proses pilihan raya dan adakah institusi ini mampu memberikan gambaran yang lebih adil tentang nilai pengurusannya. Kepercayaan rakyat, kumpulan-kumpulan berkepentingan, parti-parti politik di dalam proses pilihanraya adalah penting bukan sahaja untuk pengamalan pilihan raya itu sendiri tetapi turut mencerminkan kredibiliti sesebuah kerajaan yang dibentuk hasil sistem pilihan raya tersebut, kerana sistem yang rosak tidak mampu untuk menghasilkan sebuah kerajaan yang adil dan bermatlamat.

Kemahiran dan idea pengurusan yang tinggi amat diperlukan dalam pengurusan pilihan raya dan ini adalah menjadi tanggungjawab institusi yang terlibat dalam aktiviti proses pilihan raya. Institusi-institusi sebegini mempunyai kapasiti dan bentuknya yang tersendiri serta mempunyai pelbagai gelaran dan nama di seluruh dunia. Setiap negara mungkin mempunyai nama institusi pengurusan pilihan rayanya yang berbeza dan ini termasuklah "Suruhanjaya Pilihan raya", "Jabatan Pilihan raya", "Majlis Pilihan raya", "Unit Pilihan raya" ataupun"Lembaga Pilihan raya".

Institusi pengurusan pilihan raya ini mempunyai pelbagai matlamat dan objektif kerja yang perlu dilaksanakan, menguruskan elemen-elemen penting pilihan raya dan instrumen demokrasi yang berkaitan. Elemen-elemen penting yang menjadi tanggungjawab institusi pengurusan pilihan raya ini adalah seperti:

a) menentukan rakyat yang layak mengundi
b) menerima dan mengesahkan pencalonan calon
c) menguruskan proses pengundian
d) menjalankan pengiraan undi
e) menetapkan penjadualan pilihan raya

Institusi pengurusan pilihan raya yang berbeza muncul untuk proses pilihan raya yang berbeza. Di Mexico dan Poland misalnya, Institusi pengurusan pilihan rayanya bertanggungjawab terhadap proses pilihan raya presiden dan juga pilihan raya parlimen, Di Lithuania pula, sebuah institusi pengurusan bertanggungjawab terhadap pilihan raya presiden dan sebuah lagi institusi berfungsi secara berasingan menguruskan pilihan raya parlimen. Di Britain, pengurusan untuk menjalankan pentadbiran pilihan raya dan pungutan suara adalah berbeza di antara satu sama lain. Ada juga institusi pengurusan pilihan raya yangmenjalankan fungsi yang lebih luas seperti Suruhanjaya Pilihan raya New Zealand, yang bertanggungjawab terhadap pendaftaran parti-parti politik, menetapkan peruntukkan masa berkempen dan dana rasmi kepada parti-parti, memantau simpanan dan perbelanjaan parti serta memberikan maklumat dan pendidikan kepada para pengundi.

Disebabkan wujudnya kepelbagaian fungsi tanggungjawab bagi elemen-elemen yang berbeza dalam proses pilihan raya ini, tanggungjawab pengurusan ini mungkin dibahagikan kepada badan-badan bertanggungjawab pada peringkat yang berbeza. Sebagai contoh, sesetengah elemen pengurusan mungkin akan diuruskan pada peringkat nasional iaitu suruhanjaya pilihan raya, sebuah kementerian seperti Kementerian Dalam Negeri, atau agensi nasional kerajaan, manakala urusan yang lainnya dikuatkuasakan oleh suruhanjaya peringkat tempatan atau pihak berkuasa tempatan seperti yang berlaku di Sepanyol. Terma institusi pengurusan pilihan raya mungkin boleh digunakan kepada suruhanjaya piliharanya peringkat kebangsaan yang menguruskannya secara bersama dengan pihak berkuasa tempatan, Seperti Penguasa Pilihan raya Sweden, yang memasukkan fungsi menyelaraskan percetakan kertas undi, pembahagian kerusi dan pengumuman tarikh dan keputusan pilihan raya pada peringkat negara.

Menurut Institusi Demokrasi dan Bantuan Pilihan raya (IDEA), terdapat tiga model utama yang dapat menggambarkan idea pengurusan pilihan raya secara lebih jelas dan terperinci. Tiga model tersebut ialah Model Bebas (Independent Model), Model Kerajaan (Governmental Model)dan Model Campuran (Mixed Model). Ketiga-tiga model ini mempunyai ciri-ciri yang cukup berbeza dan ia mampu memberikan kita idea mengenai sistem pengurusan pilihan raya yang wujud di seluruh dunia.

Model Bebas

Model bebas dalam pengurusan pilihan raya ini wujud dalam negara-negara yang pilihanrayanya dianjurkan dan diuruskan oleh badan pengurusan yang diinstitusikan sebagai bebas dan mempunyai kuasa berasingan daripada badan eksekutif dalam kerajaan, dan menguruskannya menggunakan belanjawan sendiri. Di bawah model ini, sesebuah institusi pengurusan pilihanraya tidak bertanggungjawab kepada kementerian atau jabatan kerajaan. Ia mungkin bertanggungjawab kepada legislatif, kehakiman atau ketua negara. Institusi pengurusan pilihan raya di bawah model bebas ini mempunyai kelebihan dari sudut autonomi dan tanggungjawab yang lebih luas serta berbeza. Ahli-ahlinya juga terdiri daripada individu-individu yang tidak terlibat dengan badan eksekutif kerajaan. Banyak negara demokrasi yang baru muncul memilih model bebas untuk pengurusan pilihan raya mereka. Antara contoh negara yang menggunakan model bebas ini ialah Armenia, Australia, Bosnia Herzegovina, Burkina Faso, Kanada, Costa Rica, Estonia, Georgia, India, Indonesia, Liberia, Mauritius, Nigeria, Poland, Afrika Selatan, Thailand dan Uruguay.

Di sesetengah negara, dua badan diwujudkan untuk menguruskan pilihan raya, kedua-duanya bebas dari pengaruh eksekutif dan boleh dianggap sebagai institusi pengurusan pilihan raya yang bebas. Satu bahagian daripada badan ini dilihat mempunyai tanggungjawab membuat keputusan dasar berkaitan dengan proses pilihan raya, dan satu lagi bahagian mempunyai tanggungjawab menguruskan dan menguatkuasakan proses pilihan raya. Terdapat undang-undang yang memisahkan kedua-dua bahagian ini daripada saling mempengaruhi dalam soal kakitangan dan operasi. contoh negara yang mempunyai institusi pengurusan pilihan raya dalam kerangka ini adalah seperti Jamaica, Romania, Surinam dan Vanuatu.

Model Kerajaan

Model kerajaan dalam pengurusan pilihan raya ini wujud di dalam negara-negara yang pilihanrayanya diuruskan dan dianjurkan oleh badan eksekutif melalui kementerian seperti Kementerian Dalam Negeri dan/atau melalui pihak berkuasa tempatan. Di mana institusi pilihan raya di bawah model kerajaan ini wujud pada peringkat nasional, ianya akan diketuai oleh menteri atau penjawat awam dan bertanggungjawab kepada menteri kabinet. Dengan sedikit pengecualian ia tidak mempunyai "ahli khusus". Belanjawannya menjadi tanggungjawab kementerian dalam kerajaan dan/atau di bawah pengawasan pihak berkuasa tempatan.

Negara-negara yang institusi pengurusan pilihan rayanya menggunakan model ini adalah seperti Denmark, New Zealand, Singapura, Switzerland, Tunisia, Britain (hanya untuk pilihan raya bukan pungutan suara) dan juga Amerika Syarikat. Di Sweden, Switzerland, Britain dan Amerika Syarikat, pilihan raya dikuatkuasakan oleh pihak berkuasa tempatan. Di Sweden dan Switzerland institusi pengurusan pilihan raya pusat mengandaikan dasar dan menyelaraskan peranan.

Model Campuran

Model campuran dalam pengurusan pilihan raya biasanya terdiri daripada dua komponen institusi pengurusan pilihan raya, dan ini melihatkan kepada kewujudan dua struktur; sebuah institusi dasar, pemantauan dan penyeliaan yang bebas dari kongkongan eksekutif dalam kerajaan dan sebuah institusi penguatkuasaan yang berada di dalam jabatan atau kementerian kerajaan dan/atau kerajaan tempatan. Di bawah model ini, pilihan raya dianjurkan oleh komponen institusi kerajaan, dengan sedikit peringkat pemerhatian dari institusi bebas. Model campuran ini sering digunakan di negara-negara seperti Perancis, Jepun, Sepanyol dan bekas tanah jajahan Perancis terutamanya di Afrika Barat seperti Mali, Senegal dan Togo.

Kuasa, fungsi dan kekuatan komponen institusi bebas dalam hubungannya dengan institusi kerajaan adalah berbeza, dan kadangkala ada sesetengah negara yang menggunakan model campuran ini tetapi tidak begitu ketara penggunaannya. Dalam sesetengah kes institusi pengurusan pilihan raya bebas adalah lebih kecil lagi daripada tanggungjawab pemantauan, walaupun versi sebegini sudah semakin hilang sebagai contohnya di Senegal. Dalam kes yang lain, komponen bebas mempunyai peranan untuk memantau dan mengesahkan penguatkuasaan pilihan raya oleh komponen kerajaan, seperti yang berlaku di Madagascar, dan kadangkala turut terlibat dalam proses penjadualan dan keputusan, seperti yang berlaku di Congo dan Togo. Di sesetengah negara bekas jajahan Perancis, Majlis Perlembagaan terikat dengan kerja penjadualan pilihan raya dan pengisytiharan keputusan dan boleh dianggap sebagai komponen bebas di dalam model campuran. Di Chad, ia hanya digunakan dalam pungutan suara sahaja, dan bukannya dalam pilihan raya umum. Di Mali, di mana pilihan raya diuruskan oleh Kementerian Pentadbiran Wilayah, kedua-dua Suruhanjaya Bebas Pilihan raya Kebangsaan dan Mahkamah Perlembagaan menjalankan penjadualan keputusan masing-masing.

IDEA telah menjalankan satu kaji selidik pada tahun 2006 berkaitan dengan pengurusan pilihan raya di 214 buah negara dan wilayah di seluruh dunia dan mendapati 55 peratus menggunakan model bebas, 26 peratus mengikut model kerajaan dan 15 peratus mengaplikasikan model campuran dalam pengurusan pilihan raya mereka, manakala baki empat peratus merujuk kepada negara yang tidak melaksanakan pilihan raya di peringkat nasional.

sistem yang sedang berjalan = adakah mesin yang masih rosak?

Mengejutkan! mungkin itu adalah perkataan yang paling sesuai untuk memberikan gambaran keseluruhan mengenai pilihanraya umum ke-12 (PRU-12) negara Malaysia. Bermula dengan keputusan penuh diketahui, saban waktu kita sering diberi dan disogokkan dengan maklumat-maklumat terbaru mengenai masa depan negara kita. Masing-masing orang muncul dengan telahan dan masing-masing juga hadir dengan analisis dan pendapat tersendiri. Umum mengetahui bahawa Malaysia itu adalah sebuah negara demokrasi, namun kita sentiasa diingatkan bahawa demokrasi di Malaysia belum mencapai tahap yang sewajarnya seperti negara lahir demokrasi Amerika Syarikat dan juga negara-negara Eropah. Demokrasi diukur dengan kepelbagaian tanda aras dan salah satu pentunjuk utama untuk menilai keberkesanan demokrasi itu ialah melalui sistem pilihanraya.

Bermula dengan sistem pilihanraya inilah pemimpin yang membangukan nilai negara dipilih dan melalui sistem inilah demokrasi di Malaysia diukur. Penulis mengibaratkan sistem ini seperti sebuah mesin yang ada disebuah kilang. Kerosakan mesin di kilang akan menyebabkan segala-galanya tergendala dan apa yang pasti mesin yang rosak sudah tentu tidak akan mampu menghasilkan produk yang berkualiti, begitu juga dengan sistem pilihanraya, sistem yang mempunyai masalah sudah tentu tidak mempunyai keupayaan untuk menghasilkan para pemimpin yang berkualiti. Ini adalah hakikat semulajadi yang penulis yakin tidak akan dinafikan oleh sesiapa jua.

Di Malaysia, kita sering mendengar, melihat dan mungkin juga merasai pengalaman dari cerita pilihanraya sebuah negara membangun ini. Ada pihak yang menyatakan bahawa perjalanan sistem ini tidak adil, ada pihak pula bersuara memberikan pendapat bahawa sistem yang ada kini cukup sempurna dan mampu memberikan kesan yang cukup demokratik kepada pembentukan negara Malaysia. Isu ini bukanlah tumpuan penulis, soal sistem itu adil, soal sistem itu berat sebelah biarlah ditentukan oleh mereka yang layak. Penulis hanya mahu memberikan tumpuan dan sedikit analisis mengenai faktor kegagalan Barisan Nasional (BN), mencapai dua pertiga kerusi parlimen dan kehilangan kerusi Dewan Undangan Negeri (DUN) di empat negeri dan juga keupayaan pembangkang menjana isu, mengumpul kekuatan dan menarik perhatian sebilangan besar rakyat untuk menyokong dan menyuntik nafas segar kepada pakatan pembangkang.

Pilihanraya kali ini cukup menarik, kerana ia adalah satu keterbalikkan imej kemenangan besar BN dalam pilihanraya 2004. Sebelum ini BN begitu selesa di Parlimen Malaysia dengan kemenangan 91 peratus dan berjaya membentuk majoriti yang cukup besar tanpa perlu menunggu lebih lama seperti pilihanraya kali ini. Dahulu pada 2004, rakyat melihat peralihan pucuk pimpinan dari Tun Dr Mahathir kepada Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi sebagai satu peralihan yang perlu diberi peluang dan dinilai, Maka hasilnya kemenangan cukup besar BN berjaya menutup semula ruang kejayaan pembangkang pada tahun 1999. Pada tahun 2004 juga isu Anwar Ibrahim yang menjadi isu utama pembangkang pada tahun 299 dilhat sudah mula reda dan pada ketika itu isu-isu yang berkaitan dengan Dato seri Abdullah hampir tidak ada dan keadaan ini begitu menyukarkan pembangkang dan memberikan ruang selesa kepada BN.

Pilihanraya 2008, keadaan yang berlaku ternyata songsang dari tahun 2004, kehadiran semula Anwar Ibrahim dalam pentas politik, kes video V.K Lingam, isu HINDRAF, dan beberapa isu sosial serta ekonomi ternyata berjaya memberi kesan kepada tindakan demokrasi rakyat dan memberikan semula suasana seimbang dalam parlimen Malaysia. Mungkin ini adalah mengejutkan kerana ia adalah satu perkara yang amat jarang berlaku di Malaysia, tetapi jika dinilai dari sudut kematangan dan perkembangan demokrasi rakyat, Malaysia secara keseluruhannya telah mencapai peningkatan yang perlu dibanggakan. Bagi penulis ini merupakan satu perkembangan yang positif untuk menilai demokrasi dan perkembangannya di Malaysia. Sedar ataupun tidak Malaysia kini sedang muncul menuju ke arah kematangan pemikiran politik rakyatnya. Demokrasi itu bukan pembentukan kerajaan sebelah pihak dan parlimen yang berbicara sesama sendiri, tetapi demokrasi itu perlu ada pembangkang yang kuat dan perlu wujud parlimen yang berbicara secara dua hala. Kekuatan pembangkang itu perlu wujud sebagai satu mekanisme "check and balance" dan bukan sebagai pakatan yang membangkang tanpa asas dan kepentingan politik kepartian semata-mata. Penulis melihat dengan kekuatan pembangkang di parlimen, keputusan-keputusan serta segala penggubalan dasar negara akan menjadi lebih telus lebih terbuka. Inilah satu perkara penting yang perlu dilihat, pembangkang itu tidak wajar dinilai secara sempit sebagai kelompok yang hanya bertindak membangkang segala tindakan kerajaan. Pembangkang yang baik bukan begitu, pembangkang yang baik dapat memberikan idea yang membantu dan bertindak dalam mekanisme imbangan yang dinamik.

Anwar Ibrahim yang kini bertindak sebagai penasihat Parti Keadilan Rakyat sebelum ini disifatkan oleh ramai pemimpin politik tanah air, khususnya dari pihak BN sebagai tidak relevan dalam perkembangan pilihanraya dan pengaruh Anwar tidak akan memberikan kesan besar kepada keputusan pilihanraya. Namun semuanya ternyata meleset, penulis melihat Anwar adalah salah satu faktor yang menyumbang kepada kejayaan besar BA ini. Anwar berjaya muncul sebagai individu yang cukup berpengaruh dalam sistem politik Malaysia. Kita tidak boleh menafikan pengaruh Anwar dalam mengejutkan BN ini. Anwar dalam setiap ciri ceramahnya dilihat berjaya mencetuskan semangat rakyat untuk menumbangkan kerajaan sedia ada, setiap isu dan kata-kata dari mulut Anwar mempunyai pengaruh dan nilai yang tersendiri. Anwar juga dilihat berjaya membangkitkan simpati rakyat, apabila setiap ceramah beliau pasti diselitkan dengan kisah seksa hidupnya di Penjara Sungai Buloh. Penyampaian pidato politikAnwar memang tidak dapat dinafikan menarik dan reputasi Anwar yang semakin mendapat perhatian di peringkat antarabangsa memberikan rakyat lebih pilihan untuk memilih dan hasilnya Parti Keadilan Rakyat yang sebelum ini dianggap sebagai semut hitam yang kecil,tetapi kini muncul bagai harimau gagah yang mengaum.

Walaupun BN dilihat berjaya membentuk kerajaan, namun derita parti komponen MIC tidak dapat disembunyikan lagi, MIC hanya menang tiga kawasan parlimen iaitu di Cameron Highland, Tapah dan Segamat, tetapi tewas di kerusi-kerusi parlimen lain yang ditandinginya. Lebih menambah derita MIC ialah kekalahan Presidennya Datuk Seri S. Samy Vellu yang sebelum ini begitu kukuh di Sungai Siput. Bagi penulis kekalahan teruk MIC ini tidak lain dan tidak bukan adalah kerana kemunculan HINDRAF yang membuka mata banyak pihak. Jika sebelum ini perbincangan hak sering ditumpukan kepada masyarakat Melayu, secara tiba-tiba kaum India meletuskan situasi baru di Malaysia. MIC semakin panas dengan isu ini dan mereka semakin tidak selesa apabila pimpinan dan pengikut HINDRAF ini mendapat perhatian dari pihak pembangkang khususnya PKR. Kenyataan-kenyataan Samy Vellu sebelum ini yang menyatakan bahawa HINDRAF itu hanya mewakili sebilangan kecil kumpulan kaum India ternyata meleset, apabila PRU-12 ini membuktikan bahawa isu HINDRAF telah membawa bala yang teramat besar kepada parti MIC. Berdasarkan keputusan PRU ini, kaum India dilihat tidak lagi bergantung harap kepada MIC untuk membela nasib mereka dan MIC perlu melakukan sesuatu untuk mendapatkan semula kepercayaan kaum India dan keadaan ini sudah tentu sesuatu yang agak sukar untuk dilakukan.Satu bukti yang dapat menyokong kenyataan penulis ini ialah Samy Vellu kalah di Sungai Siput disebabkan undi golongan bukan Melayu.

Tun Dr. Mahathir adalah individu penting yang mencetuskan suasana baru politik Malaysia. Sejak meletakkan jawatan, beliau tidak putus-putus memberikan komen dan ulasan mengenai pentadbiran Datuk Seri Abdullah.Mesej-mesej daripada orang penting ini cukup memberikan kesan kerana Tun sepatutnya menjadiorang yang memberikan sokongan kepada Pak Lah, telah hadir dengan "sokongan" bentuk baruyang seterusnya berjaya mencuit hati pengundi untuk melakukan perubahan dalam senario politik tanah air. Sehingga ke saat ini Tun hadir dengan komen yang mungkin menyebabkantekanan kepada Pak Lah. Situasi perubahan yang berlaku ini cukup mudah untuk dijelaskan,jika bekas orang no 1 juga sudah makin bersuara dengan nada tidak puas hati, adakah mungkin rakyat tidak terfikir atau menimbulkan sebarang persoalan?

Dalam PRU-12 ini terdapat satu kecenderungan baru yang dapat kita kesan dan lihat dengan sendiri. Kecenderungan ini adalah berkaitan dengan pola pengundian oleh kaum bukan melayu dan juga mereka yang tinggal di bandar. Penulis melihat BN tewas di kebanyakkan gelanggang dan gagal mengekalkan majoriti dua pertiga parlimen adalah disebabkan oleh kecenderungan golongan bukan melayu yang dilihat lebih memberikan peluang dan memilih parti pembangkang. Keadaan ini mungkin wujud atas dua perkara, pertamanya perkara ini kita boleh kaitkan dengan kematangan politik golongan ini dalam menilai demokrasi dan isu yang berkaitan. Keduannya yang perlu diberikan perhatian ialah kerana mungkin wujud rasa tidak puas hati golongan ini kepada kerajaan yang sedia ada, langsung membuat pilihan muktamad dengan memilih parti baru dalam PRU-12. Soal kematangan politik ini bagi penulis adalah perkara biasa dan wajar diraikan kerana warga Malaysia secara umumnya telah mula melihat bentuk dan rupa paras sebenar sebuah negara yang mahu membaiki taraf demokrasinya. Ini adalah perkembangan yang sihat dan kematangan politik ini akan membantu warga Malaysia memahami isi demokrasi dengan lebih teliti dan terbuka. Tetapi soal ketidakpuasan hati ini wajar diberikan perhatian serius, kerana ini adalah soal rasa bimbang rakyat dan soal perasaan tidak percaya rakyat. Perlu diingatkan bahawa Malaysia adalah negara makmur berbilang kaum, jadi rasa tidak puas hati sebilangan kaum wajar diberikan perhatian serius kerana rakyat telah bijak menggunakan kuasa memilih disebabkan peningkatan nilai pemikiran dan kematangan politik yang ada pada mereka.

Golongan di bandar juga dilihat semakin serius dalam politik dan memberikan perhatian kepada kuasa pemilihan bagi mengekal dan membaiki tahap demokrasi di Malaysia. Satu faktor yang menyebabkan golongan bandar tertarik untuk memilih pembangkang ialah kerana manifesto negara berkebajikan yang menjanjikan pengurangan kos sara hidup, dan ini cukup menarik perhatian kerana golongan bandar adalah kelompok yang menderitai peningkatan kos sara hidup. Penulis juga melihat golongan bandar merupakan golongan yang terdedah kepada sumber maklumat yang lebih terbuka seperti penggunaan Internet yang meluas, ini merupakan satu keadaan yang menyebabkan pengundi bandar cenderung kepada pembangkang, kerana mereka dilihat tidak melihat media arus perdana sebagai sumber maklumat semata-mata, tetapi mereka berminat untuk mengetahui pelbagai perkara dan juga telah bijak untuk membuat pertimbangan yang wajar mengenai maklumat yang diterima. Sekali lagi penulis nyatakan, bahawa ini adalah tanda kematangan rakyat dan simbol keterbukaan pengundi.

Malaysia kini dilihat bakal maju setapak lagi dalam soal pembangunan demokrasi dan kerajaan yang dibentuk ini sudah tentu perlu bekerja dengan lebih keras untuk memujuk semula hati rakyat yang telah berpaling arah. Jadi kepada kerajaan yang dibentuk, bekerjalah dengan gigih untuk memberikan yang terbaik kepada rakyat dan kepada pembangkang yang berjaya memenuhkan kembali dewan rakyat, bertindaklah sebagai pembangkang yang seimbang dan matang agar Malaysia dapat terus melangkah gah untuk muncul sebagai sebuah negara yang mantap dari segi pemahaman dan aplikasi nilai demokrasinya sendiri.

dakwat dan kuku

dakwat di kuku
bukan negarakuku
dakwat di kuku
bukan letak disiku

dakwat dan kuku
sudah lebih rapat
sudah jauh intimnya
lebih lagi dari isi dan kuku

isi kini cemburu pada dakwat
tapi itu dulu, kini isi boleh
semula bersama dengan kuku
bercumbu... berguling dalam
mimpi.. berbual hingga
malam jadi lewat
kopi makin pekat

dakwat+kuku = idea-idea pengakuan dusta

atas dan tiada yang tinggi

Mungkin langit itu tinggi
kerana kita dongakkan leher
dan terlalu mengagungkan yang paling atas

Mungkin bumi dan tanah hanya
lantai jadi tempat berpijak
bukan tempat menunduk hormat

Namun,
langit tetap setia mencurah hujan
dan bumi terus segar
memberikan nafas ke langit

Revolusi jentera

Ini cerita jentera
bukan tentera
kepada mereka yang berminat
dengan darah
sila berhenti dari membaca
ini hanya untuk mereka
yang ada nilai suka pada minyak
dan gerigi jentera

minyak dan jentera
sebatian, kiraan dan kurniaan
pada yang tamak

rosakkan jentera
airkan minyak
biar yang tamak
rasa derita

jentera rosak+minyak kering = ?

identiti (untuk Athirah dan sesiapa sahaja)

manusia mungkin banyak fikirnya
tetapi tahukan kita semua
akal dan otak manusia itu
hanya ada satu

walaupun satu kita tetap
dengan hati dan jiwa
kerapkali membebankan
otak dan akal
dengan cernaan kata hati
yang kadangkala tidak
masuk akal

mengapa perlu susahkan
sedangkan kita tahu
kita sedang berfikir
perkara yang tiada perlunya
dalam senarai pernafasan
paru-paru dan hidung kita

apa yang kita perlukan sekarang
ialah jangan susahkan otak dengan
memberinya makan dan minum
racun-racun bebanan emosi

segarkanlah otak dan akal kita
dengan makanan berkhasiat
senyuman, dan yang mempunyai
nilai zat besi yang cukup
agar otak dan akal kental dan kebal

jangan biarkan hati yang sedang penuh virus H5N1 itu
memenuhi ruang akal dan otak kita

yang kita perlu tahu otak dan akal itu
kuasanya tinggi
lebih tinggi jika kita ada kuasa positif
bukannya negatif

pedulikan bisik-bisik yang merosakkan kehendak berfikir
teruskan apa yang paling baik
dan penuhilah kehendak akal
yang akan lebih menjamin perasaan
belakangkanlah idea tumpul emosi
yang akan menjadi bom jangka
dalam hidup kita..

sistem oh shitstem

sehelai kertas mungkin tiada makna
tetapi manusia itu dipilih dari sehelai kertas
mungkin juga kertas itu menipu
atau kita ditipu oleh pencetak kertas

kertas itu dicetak di sebuah kilang
bos kilang itu marah-marah
bila warna cetakan pada kertas
nampak pudar dan buruk

pekerja kilang jadi mangsa
dimaki, dihamun, diterajang
serupan anjing

mesin pencetak yang rosak
terus jadi harta di kilang
makin hari kertas makin pudar
dakwat makin kelam
mesin sudah rosak dan jahanam

Bos makin senang
hari-hari maki pekerja
sepak kuli-kuli

Bos itu sudah buta mata
pekak telinga
pekerja minta buang mesin
tukar yang baru

Bos kata tak boleh!!!,
buang pekerja
tolak semua kuli-kuli
ambil yang baru
kerja dengan mesin yang rosak

Bos sangat suka dengan mesin yang rosak
pekerja pun tak tahu kenapa
kuli-kuli terus jadi mangsa

Mesin Rosak=Kertas pun Buruk

dinding lukis

Sentuh jari mu pada jiwa ku
bagai seni lukis di dinding batu
tinggalkan hasil mu walau sedikit
biar aku leka dengan warna
dan engkau khayal bersama pelangi...

Selamat Hari Claudius (14 Feb)

Bunga itu bukan untuk ku
aku kecewa
dan terus berlari
menangis...

Bunga itu bukan untuk mu
kau geram
dan terus berubah
marah...

Bunga itu untuk kita
kau senyum, aku ketawa
dan terus berserah
gembira...

pinjamkan aku kitab arah matahari

ada tongkat...
ada kaki...
ada mata
boleh berjalan... mungkin berlari
sekejap bersuka...
seketika berduka
mana yang kanan... arah kiri

samakah timur...
bezanya barat...
bebas atau berlibur
ringankan hati... jiwa yang berat...

pagi semalam

pagi semalam
hujannya lebat
embunnya dingin
awannya kelam
mataharinya tiada...

malam ini
hawanya nyaman
bulannya terang
bintangnya menyinar
langitnya indah...

senja esoknya
buminya gegar
langitnya runtuh
bintangnya gemuruh
bulanya rebah...